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2019-09-19 02:12:17

发布时间-|:2019-09-19 02:12:17

这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。学习心得体会;这一章是对“道”的认识,老子讲“道”的三宝就是”道“在政治、军事方面的具体运用的三条原则,一是慈爱,爱国爱民,处处为民。下德无为而有以为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。夫唯道善贷且成。无名之朴,夫亦将无欲。解读四十二;道使宇宙运转混成为一,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成的第三者适匀的孕育状态,万物在这种孕育状态中产生。人法地,地法天,天法道,道法自然。没有反对的是不会转化的。万物得一以生。

因此既不可能得到社会特别的亲爱,也不可能得到社会特别的疏远;既不可能得到社会特别的利益,也不可能得到社会特别的危害;既不可能得到社会特别的敬重,也不可能得到社会特别的排斥。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。所以说,老子说的“不尚贤”就是不尚奇才这样的贤。知此两者,亦稽式。

修之於家其德乃馀。

解读二十七;善于行走不会留下痕迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计算的不用筹码工具;善于关闭的,不用门栓而使人不能打开;善于捆绑不用绳索制约也无法解脱。果而不得已。老子讲了修身的原则、方法和作用。凶无所投其角。天网恢恢疏而不失。

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因此大丈夫宁愿处于敦厚淳朴之乡,不愿居住于忠信浅薄之处。

不自我表扬,所以反能显明。

解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。

上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。

信者吾信之。

老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。

学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。

不召而自来,繟然而善谋。为天下式,常德不忒,复归於无极。

这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。减少又减少以至达到无为的境界。

解读五;天地没有仁慈,没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样。

天之道利而不害。

故不可得而亲。